米芾在《论书帖》中写谈：“草书若不入晋东谈主格，辄徒成劣品。”无论是他仍是张旭、怀素，皆所以魏晋草法为基础，再进行翻新的，妙就妙在摆布自由不逾矩。最终能代表“晋东谈主格”的书家是王羲之，他的《十七帖》一直被以为是学草的“范本”。

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然则，关于初学者来讲，以此四肢启连累度太多，因为每一帖作风不一，笔法也极为丰富，张旭、怀素的草书亦然如斯。宋徽宗在位期间，感叹于草书难成，宣和书院的学生学习古东谈主要么囫囵吞枣，要么根柢不得法，便命米芾编撰一部草书初学法帖，条目既便于上手，还要包含晋东谈主正统草法。

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米芾历时数年，遍览王羲之法帖，最终完成了《集古草诀》。宋徽宗看后龙心大悦，定此四肢“官方课本”。南宋以来，凡学草者无不以此为发蒙，少走了许多弯路，将它摹仿通透再去学二王张怀作品，当渔人之利。《集古草诀》有三大精妙之处：其一是编者米芾水平高，深谙古法，他知谈哪些东谈主写得好，哪些帖值得学。

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其二，《集古草诀》执行包含草书的具体写法、相似字的写法永诀等，荒谬实用，况兼草书、楷书字字对照，每一个草书皆是从晋东谈主法帖中优中选优而来。全文草书1000余字、楷书1000余字，堪为一部“真草书写示范”。

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其三，乖乖水全文顿挫顿挫，五言律诗便于识记，且字字皆是干货，比那些晦涩难解、鸡同鸭讲的碑本强得多，即使是初学者也能快速初学，马上学到笔画、结字的本领。咱们以其中几句为例，作一西宾：

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“台名依召立，敝类逐严分。邹歇歌难见，成几贼易闻，傅传相竞防，留辩首从心”。这几句是在永诀易混字，西宾了它们各自的写法。“台“”“名”二字依据“召”的写法而来，区别就在于上部。“敝”“类（類）”与“严（嚴）”的永诀则主要鄙人部。

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“邹（鄒）”“歇”“歌”三字虽难以永诀，但左半部写法不一，而“成”“几（幾）”“贼”三字则容易分辨。“傅”比“传（傳）”的右上多了一个点。“留”字和“辩”字的头部皆写成“心”。

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再如“谢衡正深浅”“酒花分水草”，是说“谢”字和“衡”字，前者是左中右结构，而“衡”字却是“行字符”结构，如“街”“术”字等；“酒”字用三点水旁，“花”字用草字头，其余部份皆同样。

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通过以上几句，各人也能恍悟到《集古草诀》的纲兴目张和精确细腻，将它学习通透，便能得“二王”草法了。

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